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一、重阳分大小，各处有又名

重阳节是我国一个要紧的传统节日，时在阴历九月九日。按照中国古代对于数字的二元分类，奇数为阳，偶数为阴，九月九日的月份和日历都为阳数，是以称为“重阳”，也称“重九”。由于登高、赏菊、插茱萸是要紧的习俗举止，因此在一些地点还有“登高节”、“菊花会”或“茱萸节”的一名。如山西虞乡、荣河一带，就俗号重阳节为登高节。东谈主们结群游山，饮酒赏菊，以为乐事。又如在福建霞浦，城乡各界东谈主士登近地最高处之僧寺谈院，或各山上之古迹处，作茱萸会。陕西安塞在这天家家食新，谓之“过重阳”。

不外，重阳节并不全在九月九日过，如江苏邗江，以月朔日为小重阳，初九日为大重

阳;而湖南沅陵一带，乡俗以十三日为小重阳，十九日为大重阳。在广西同正，俗称重阳节为“九日”或“重九”，但此时恰是成绩农忙季节，东谈主们莫得空暇过节，是以多改至二十九日。而在浙江东阳一带，重阳节与端午节同等要紧，东谈主们纷繁方案茱萸酒简略菊花酒，提酒壶，带菜肴，登高览胜，舒怀酣饮。要是重阳节下雨不行出门，那么就在九月十二那天补上，称为“赛重阳”。

二、官民有异：重阳节的发祥传奇

对于重阳节的发祥，有学者归纳出主要的三种说法，一为避邪说，一为求寿说，还有尝新说。民间则传奇东汉时汝南东谈主桓景拜仙东谈主费长房为师。有一次，费长房对桓景说，某年九月九日有关键苦衷，让他和家里东谈主都要于这天在胳背上佩戴装有茱萸的香包，出门登山，而况饮用菊花酒，说如斯即能逃逃难殃。桓景顺服仙东谈主的交代，在这年九月九日全家佩茱萸登山饮酒，当傍晚复返时，看到家中鸡犬牛羊一齐暴死，才知谈全家由于登高才祥瑞无事，躲过了一场苦衷。由此酿成了重阳节的诸多习俗。这个传奇应被视为对业已存在的重阳节习俗所作的民间讲明。

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三、登高而赋，岂能无酒：古东谈主的重阳节

一般以为，重阳节出现于先秦期间，到了汉代，重阳节放心流行起来。但也有学者以为重阳节“权舆于汉末，盛行于六朝”。而后，重阳节一直是一个要紧的民间节日，东谈主们佩戴茱萸，饮菊花酒，登高野宴。唐东谈主有好多诗歌响应了那时的习俗。如王维的《九月九日忆山东昆季》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍想亲，遥知昆季登高处，遍插茱萸少一东谈主。”郭震有诗《子夜四时歌》：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”宋元本事，重阳节依然欢乐，东谈主们登高、赏菊，饮菊花酒，吃重阳糕。明清以来，重阳节的节日习俗除了登高、赏菊、饮菊花酒简略茱萸酒等宴会游乐举止外，还有祭祀社神、城隍、灶神以及酧神演剧等祭祀举止，更有亲戚来往等社会举止。

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四、近当代流变：从重阳节到老东谈主节

时至近当代，重阳节有衰微之势，不少地点已不以之为节，如民国三十三年四川《重修彭山县志》就记录，当地虽以初九为重阳节，但东谈主亦鲜行。简略仅有部分东谈主热衷，如在吉林东丰，俗以重阳日多风雨，故又称之为“冷节”，“然载酒题糕、插萸落帽，独骚人骚东谈主有此雅兴，蚩蚩者氓，奔波衣食，固无暇作此举也。”在黑龙江望奎，虽有重阳节之名，但农、工、商齐无甚举动，惟学校必于是日旅行。在广西宜北，一般仅仅稍富之家才酿造重阳酒。

简略虽有重阳节之名，但仅存有一两项习俗举止。如在山东青州，旧日重阳节登高赏菊和饮茱萸酒的习俗在民国本事仍是肃清了。民国二十三年(1934)《冠县志》亦载：“登高眺望，间有行之者。至于佩茱萸囊、蒸菊糕，齐古来文东谈主学士之美谈，已成白头宫女之闲话矣。”在四川江津，亦然不甚注重，仅采买茱萸以备药物驱散。

辛亥立异成功之后，竖立民国。1930年，国民政府实施阳历，也曾法例西历9月9日为重阳节，1941年，又法例以9月9日为体育节，以提议体育默契，增强东谈主民体质。

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因为重阳节时在晚秋，天高日朗，符号老东谈主之精神矍烁，而九月九日还含有久久不坏之意，以之祝嘏，道理道理深长，是以频年来好多地步调例重阳节是老东谈主节。如在天津，1989年6月，天津市东谈主民代表大会常务委员融会过决议，将重阳节定为“天津市老东谈主节”;而在台湾，也早在1953年就已法例重阳节为老东谈主节，各地举办敬老举止，简略携寿桃、寿面登门捕快各寿星以表敬意，简略宴请老东谈主，举办登山举止。现时，不论在大陆如故在台湾，敬老举止都成为我国重阳节新的习俗。

五、重阳的重兴

频年来，跟着从官方到民间对传统文化和习惯的更加深爱，重阳节和好多传统节日相通，有了重兴的趋势。好多传统的节俗又被东谈主们再行拾了起来。

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在辽宁海城，东谈主们携酒登山，俗谓“登高”;在锦西，士商结伙眺望，亦曰“登高”;在河北南皮，邀宾不雅菊，插茱萸，出境界饮;在广东花县，稚拙放风筝，谓之登高;山东济南重阳节登高尤其盛行;安徽全椒重阳节多往南屏山登笔峰巅，或佩带酒与螃蟹到南岳行宫，取黑龙泉水沏茶，设重阳节宴，笑谈竟日;四川绵阳一带，在重阳这一天，友一又相约，登高欢宴;在广安，士东谈主携酒登高，佩萸囊，帽戴菊;在云南巧家，东谈主们于午间登高游览。

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在江西萍乡一带，县城住户登高，多登城南顶风岭，其时，有鸣爆者，有从岭上抛掷柑橙的，听儿童赢得以为风光;在湖北荆州，东谈主们饮菊酒、插茱萸以辟恶;在贵州玉屏，是日摘茱萸，以辟恶氛;在福建上杭，东谈主们则插茱萸于户间。除登高、插茱萸，重阳节恰是菊花绽开之际，赏菊遂成为朔方和南边都相配流行的节俗举止。

（作家：浩然文史·特约作家张勃教养）

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作家简介：张勃，女，北京相连大学教养，硕士生导师，中国习惯学会常务理事、副文书长。

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